民國112年12月2日，宇德青年團感恩與祝福

 

民國112年11月28日，宇澤群會館籌備會議

 

籌備緣由：

近日我們台北區推出深坑彌勒家園方案，有60戶集合住宅，將來會籌設莊嚴鴻德佛院，因此是一處修道之福地寶地，交通方便，距市區很近。

我們宇澤群資深講師前賢已經過幾次商議，決定購買一戶，作為宇澤群書苑會館，也將是日後宇澤群修辦永久的園地，可嘉惠後學，千秋萬世，老前人、前人，親善天仙慧命長存，百代薪火相傳不已！

目前資深講師前賢已經啟動募款計劃，金額並已超過全額半數，因為這是大家未來共同的家，希望大家都也能夠量力，盡一點心力，將來更有一份親切感，不在數目多少，可貴是在這這份心意，上天明鑒，功德銀行記上一筆。

近日將會設立一處銀行專戶，讓大家可以方便匯款捐助，此專戶會由各壇推派代表來共同管理，若是一旦繳清購屋貸款，此會館將立即辦理捐獻給【財團法人崇德文化教育基金會】大道場，日後不必繳稅金，而成為大道場之公物。

歡迎大家慷慨解囊，量力而為，共襄盛舉！

民國112年11月11日，靈鷲山之旅

宇德前賢參與青年團靈鷲山一日遊

 

民國112年10月1日，李氏佛堂設壇安座

 民國112年10月1日，李氏佛堂設壇安座影片。

民國112年7月16日，戴氏佛堂設壇安座

 民國112年7月16日，戴氏佛堂設壇安座影片。

民國112年6月3日，家德壇前賢來訪與交流

道務交流重點：

一.宇德、澤德與家德設壇簡介

• 宇德：
• 77年10月25日，在郭○峯光復南路家宅安座。
• 79年，蔡○昌講師與陳○玲講師於和平東路家宅安座。
• 84年，遷移至對面樓層，可兼顧公私兩宜。
• 96年，遷移至復興南路，空間與格局更適用。
• 99年，遷至林○土講師與陳○美講師家宅。
• 103年完成擴建，104年元月3日重新安座。
• 現有講師20位（乾11，坤9）、壇主20位（乾14，坤6）、副壇主6位（乾4，坤2）、家壇9間、至善班班員16位（友壇3位）、青年團12位、兒童讀經班9位。
• 蔡○昌點傳師於86年4月獲天職，89年5月成道，90年4月結緣，上天敕封「親善天仙」與「清虛府文書特派員」。楊○己點傳師於94年元月獲提拔。
• 澤德：
• 88年，濟德中醫所在松山路開設
• 91年，設立臨時佛堂
• 93年7月，澤德佛堂安座。
• 講師14位、壇主21位、副壇主21位、清口24人、家壇2間。
• 家德：
• 79年2月10（元宵節）設壇於新北市新店區中華路。
• 105年元月24日，遷址至新北市新店區中興路一段。
• 壇主18位、副壇主17位、講師12位、家壇3間。

二.如何凝聚壇主之間的向心力

• 宇德：
• 打造一個溫馨家園  sweet home, happy home
• 氣氛營造：敦親睦鄰、謙和有禮
• 活動設計：設計策畫、同心協力，活動含遠足、宗廟之旅、講座、節慶活動等。
• 任務導向：鑒於班務設立遇到瓶頸，故決定舉辦小型法會，有賴林講師託夢玉成，法會班員達30位。
• 心得總結：把每一次活動做好，事前策劃與執行，就能凝聚向心力。
• 澤德：
• 每逢初一十五獻供，石大姊電話聯絡，並安排打掃。
• 主動關心道親動向，到府關懷，到醫院探望老菩薩；若有退志者，必能察覺而問候。
• 藉由道場活動與本壇活動，邀約道親返回母壇。
• 任務導向：119期養生養慧班，宇德&澤德共27人參加，創下史上第一團包租遊覽車參加的紀錄。

三.忠義字班如何帶動佛堂道務與班務

• 宇德：
• 基本理念：遵循十五條佛規，特重遵前提後、責任負起、謙恭和藹、不亂系統。遵循標準道場體制，按時推動各項道務、班務。
• 把會開好，妥當安排事務、全員發揮。
• 不時向點傳師彙報與請益，並了解道場走向與行事原則。
• 發現疑難、溝通協調、克服困難。
• 發掘並善用人才，適度授權，整合資源。
• 人人培養並展現內、外五德，胸懷格局、志向，毋計嫌隙，莫忘初衷。
• 據SWOT分析，策勵共好。咸信花若盛開，福疊就來。
• 澤德：
• 忠字班：遵照道務與班務指導，參與壇會，傳達訊息。
• 義字班：密切聯繫、分工合作、承上啟下。
• 下分三小組，義字班成員擔任組長，組員人數不一，各組安排一位文書小幫手，由組長不定期提醒填寫道親成全的雲端表單，必要時可請文書小幫手代為輸入。
• 成全道親不限引保師關係，可跨組合作成全。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

民國111年10月1-2日，首次舉行小型法會。

 

2019台北道場文書研習參資：台北道場文書常問Q & A

台北道場文書常問Q & A

法會訓文：

Q1.  訓文若有組合各區訓文，除標記批訓地點佛堂外，須標記批訓日期嗎？

Ａ: 還是需要標記日期

Q2.  法會訓文、聖訓中心寄發份數？

Ａ:依照手冊6份

Q3.  訓文空格：三才沒有空格，點傳師看過說要空格，請問以哪一個為準？

Ａ:法會現場訓文空格，若有疑問，尊重主班助理點傳師之意見

2019台北道場文書研習參資：訓文製作注意要點

訓文製作注意要點

一、封面部份：

◎日期書寫第一天之日期。

◎日期寫法︰(中華)民國○○年○○月○○日歲次△△○○月○○日

◎班程︰○○區○○界○語○天○○○班

◎合併區班程應將各區列出。

◎妙訓名稱：仙佛如有出妙訓，則將妙訓名稱書於封面

無則用『仙佛聖訓』

◎左上角訓文編號：西元日期+地點編號（參考本道場可開班地點編號表）

2019台北道場文書研習參資：有關重點班仙佛開沙

有關重點班仙佛開沙 

1>   2003年起仙佛止竅不止乩

2>   2018年起率性進修班仙佛不開沙，其他各班應時機開沙

3>   操持者簡單介紹開壇的意義及提醒班員關手機，主敬存神恭聽仙佛訓示，開壇期間班員如果站不住者，可到後面坐；操持恭請主班助理獻香恭請仙佛，再恭請三才。

4>   仙佛開壇後，主班助理針對仙佛慈訓結語，以不超過5分鐘為宜。

5>   開壇時乾道助理點傳師全部穿道袍。